Категории

Татарские меховые шапки

МЕХОВЫЕ ШАПКИ/ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ 2018-2019г

Малахай "Батыр"

Малахай – шапка на меху с большими наушниками, широко распространенная в России уже несколько столетий. Трудно представить себе русскую зимнюю охоту или рыбалку без теплого малахая. Это, пожалуй, самый теплый и надежный головной убор – большой, не продуваемый ветром и практически не промокаемый. Малахаи стали неотъемлемой частью современной моды. Их сочетают с кожаной, меховой верхней одеждой и даже с пуховиками. Сегодня малахаи носят как мужчины, так и женщины.

Малахай – оригинальный головной убор с изюминкой. Кроме больших меховых наушников, козырька и плотно прилегающего задника у него есть пышный хвост, пристегивающийся к головному убору сзади при помощи специального карабина.

В Интернет-магазине «ПиК» вы сможете купить только высококачественные малахаи ручной работы настоящих профессионалов. Тульи всех моделей изготовлены из натуральной кожи – разного кроя и с использованием различного меха.

Еще в XVIII веке русские малахаи изготавливали из меха лисы. Этот мех производители используют и сегодня. Длинноворсовый, густой, мягкий и яркий он придает изделиям шикарный вид, к тому же долговечен в использовании.

Фотографии шапок Малахай

Пушистый, мягкий, с чистым цветом мех песца часто используется для изготовления малахаев. Изделие с ним очень комфортное, теплое и смотрится богато.

В Интернет-магазине «ПиК» вы также найдете малахаи из енота – износостойкого, пушистого, объемного, одного из самых теплых видов меха. Такой головной убор на протяжении многих лет будет радовать своим шикарным видом.

Закажите Ваш Малахай прямо сейчас

Компания «ПиК» является производителем головных уборов, поэтому оформляя заказ в нашем интернет-магазине Вы получаете возможность приобрести понравившуюся модель по очень выгодной цене и в короткие сроки. Мы всегда рады взаимовыгодному сотрудничеству.

Источник: https://pilnikov.ru/malahaj.html

Прайс-лист

Прайс-лист

Главная Прайс-лист

 

П Р А Й С Л И С Т

 На продукцию, выпускаемую ООО БПК ВМО по состоянию на  18.05.2015 г.

 

№ п/п

Наименование

Вид ткани

Отпускная цена

Минимум

Размеры 44-56

Максимум

Hазмеры 44-56

1

 

 

 

 

 

 

Башкирский женский костюм

 

 

 

платье

Шелк, х\б, шифон

6500

9500

камзол

Шерсть, бархат, пл.шелк

5500

12000

нагрудник

Бархат, шелк, сетка декор

4500

10000

зилян

Бархат, шерсть,плот шелк,

9000

20000

Ободок с треугольником

бархат

1200

2500

Шапка башкирская женская

 

 7500

  20000

2

 

 

 

 

 

Башкирский мужской костюм

 

 

 

рубашка

Шелк, х\б

2500

5000

зилян

Бархат,плот шелк, иск. замша, шерсть, мех

6000

18000

брюки

Шерсть, плот.шелк

 1500

3600

пояс

Шерсть, бархат

1500

6500

Шапка башкирская мужская

 

7500

20000

3

Башкирские баики

Шерсть, бархат,плот.шелк

9000

20000

4

 

 

 

 

Русский женский костюм

 

 

 

Блузка с длинным рукавом

Шелк, круж. полотно

4500

8500

сарафан

Плот. шелк, бархат,шелк, парча,шерсть

8000

18000

душегрейка

Парча, бархат, плот. шелк, шерсть

5500

11000

кокошник

Шелк, парча, круж.полотно, картон

2500

7000

5

 

 

 

Русский мужской костюм

 

 

 

рубашка

Шелк, х\б

2500

9800

брюки

Шерсть, шелк

1500

3600

пояс

Шерсть, шелк, бархат

1500

3000

6

 

 

 

Хоровой женский русский костюм

 

 

 

Сарафан длинный

Плот.шелк, бархат, шелк

8500

20000

блузка

Шелк,круж. полотно

4500

8500

кокошник

Шелк, парча, круж.полотно

2500

7000

7

 

 

 

 

 

Татарский женский костюм

 

 

 

платье

Шелк, х\б, шифон

8000

12000

камзол

Габелен, парча, бархат

5000

8500

колфак

Парча, бархат

1200

3600

фартук

Шелк, х\б

3600

8000

платок

шифон

400

1200

8

 

 

 

 

Татарский мужской костюм

 

 

 

рубашка

шелк

2500

6500

брюки

Плот. шелк, шерсть

1500

3600

камзол

Бархат, пл.шелк

5500

12000

Пояс с 2-мя притачными концами

Бархат, шелк

2300

5000

9

 

 

 

Чувашский женский костюм

 

 

 

платье

Шелк, плот. шелк

5500

20000

фартук

шелк

3600

8500

ободок

Шелк, шерсть

1500

3600

10

 

 

 

Чувашский мужской костюм

 

 

 

рубашка

шелк

2500

8000

брюки

шелк

1500

3600

пояс

Шелк, тесьма

1500

3600

11

 

 

 

 

 

Марийский женский костюм

 

 

 

платье

Шелк, шерсть, украш, монеты

5000

16000

шовар

Шелк,шерсть

6500

16000

пояс

шелк

1500

6000

фартук

шелк

3600

6000

Головной убор

Шелк, монеты

2000

8000

12

 

 

 

 

Марийский мужской костюм

 

 

 

рубашка

шелк

4000

6500

шовар

Шелк, шерсть

6500

16000

брюки

Шелк, шерсть

1500

3600

Пояс

Шелк, тесьма

1500

6500

13

 

 

 

 

Мордовский женский костюм

 

 

 

Платье

шелк

6500

16000

шовар

шелк

6500

16000

фартук

шелк

4500

7000

Головной убор

Шелк, шерсть, украш, бисер, монеты

4500

12000

14

 

 

 

 

Мордовский мужской костюм

 

 

 

брюки

Шерсть, шелк

1500

3600

рубашка

шелк

2500

6000

шовар

Шерсть, шелк

6500

16000

пояс

Шелк, тесьма

1500

6500

15

 

 

 

Удмурдский женский костюм

 

 

 

платье

шелк

6500

16000

фартук

шелк

4500

10000

Головной убор

Шелк, шерсть,украш, бисер, монеты

4000

15000

16

 

 

 

Удмурдский мужской костюм

 

 

 

рубашка

шелк

2500

6500

брюки

Шелк, плот. шерсть

1500

3600

пояс

Шелк, тесьма

1500

6000

17

 

 

 

 

 

Белорусский женский костюм

 

 

 

блуза

Шелк, х\б

4500

8000

юбка

Шерсть, шелк

3500

8000

жилетка

Шерсть,шелк

5000

10000

фартук

шелк

3000

6000

Головной убор

шелк

2500

6000

18

 

 

 

 

Белорусский мужской костюм

 

 

 

рубашка

Шелк, х\б

2500

9000

брюки

Шелк, плот.шерсть

1500

3600

жилетка

Шерсть, шелк

4500

10000

пояс

тесьма

1500

4500

19

 

 

 

 

 

Украинский женский костюм

 

 

 

рубаха

Шелк, х\б

6000

10000

свитка

Плот.шелк, шерсть, габардин

5000

9500

плахта

Шерсть, габардин

5000

9500

фартук

Шелк, х\б, блеск

4500

10000

Венок

Лента, цветы

2000

5500

20

Куклы в национальных костюмах (фарфор, от 25 см)

 

1300

5000

 

21

Рушники национальные

 

1500

5000

 

22

Тюбетейки татарские ( строченые, вышитые)

 

800

1800

 

23

Герб (вышивка)

 

11000

 

 

24

Флаг (1.0  х 1.5)м (печать)

 

1050

 1200

 

25

Флаг с аппликацией и вышивкой

 

1125

 

 

26

Сапоги танцевальные мужские

 

5000

7500

 

27

Сапоги татарские женские

 

7000

8000

 

28

Туфли женские

 

4500

6000

 

29

Полуботинки мужские

 

4500

6000

 

30

Ботинки кадрильные женские

 

4900

 

 

31

Наколенники башкирские

 

2500

 

 

32

Туфли для бального танца (высокий каблук)

 

4800

 

 

 

Стоимость детских костюмов ниже стоимости взрослых на 10-15%.

            Цены указаны без НДС.

            Комбинат выполняет заказы на пошив одежды для сцены с любым национальным орнаментом, с аппликацией и вышивкой, французские шторы для окон.

            Производим монтаж сценического оборудования и освещения сцены.

            Сроки выполнения заказов в зависимости от перечисления аванса, окончательный расчет производится по выполнению заказа.

            Гарантируем высокое качество и приемлемые цены.

            Телефоны для справок:   272-43-37, 272-60-64, факс 272-17-03

 

            Адрес: 450077, г. Уфа, ул. К.Маркса, 18/2

 

Источник: http://xn--80augbhsh2a0f.xn--p1ai/prays-list

Татарский народный костюм

Одежда и украшения сибирских татар

Этнокультурные связи сибирских татар с другими народами отчетливо прослеживаются в их одежде и украшениях. Изучение одежды сибирских татар второй половины XIX - начала XX вв. представляет собой трудную проблему, которая связана с совершенной недостаточностью сохранившихся образцов. Музеи в Западной Сибири начали возникать только в последней четверти XIX в.

Так, в Тобольске музей возник в 1870 г., в Тюмени - в 1892 г. Долгое время эти музеи, в том числе Западносибирский музей в Омске, имели случайный набор экспонатов. Отдельные экземпляры предметов материальной культуры сибирских татар, в том числе их одежды, начали поступать в сибирские музеи только с конца XIX - начала XX вв.

Сибирские татары издавна шили свои одежды из материалов, сотканных из овечьей шерсти на собственных ткацких станках, и из тканей, привезенных торговыми бухарцами из Средней Азии. Татарами также часто использовался холст, приобретаемый у окружающего русского населения. С конца XIX в. в некоторых местах татары стали производить холст и сами и широко начали использовать ткани фабричного производства.

До появления швейных машин татарки мужскую, женскую и детскую одежду шили вручную, соблюдая национальные традиции и учитывая половозрастные особенности людей. Что касается качества материала, из которого шили одежду, то оно зависело от социального положения семьи.

Основным видом мужской верхней одежды всех социальных слоев татар служил камзол (камсул). Обычно его шили из сукна в талию, длиной чуть ниже колен. Он был однобортным со стоячим воротником и застегивался на 5-6 пуговиц. Петли камзола прометывались. Камзол шили на подкладке (астар), но не подстегивали. По бокам его прорезали карманы. Среди тюменских татар в дореволюционный период был распространен камсул с короткими (до локтя) рукавами (терсэк енг камсул). Тобольские татары называли камсулы бишмэт.

У богатых татар воротник теплого (стеганного на вате) бишмэта и его левая пола до пояса имели опушку из бобра, мерлушки или котика. Праздничные бишмэты богатыми татарами шились из парчи различных сортов, а также других материалов, но всегда светлых тонов.

Во время полевых работ поверх рубашки и штанов из холста татары носили сшитую также из холста легкую одежду шабур (шабыр). Шабыр по крою был почти такой же, как татарский камзол. Он шился с прямой спиной, длиной ниже колен и со стоячим воротником, застегивался так же, как камзол, на 4-5 пуговиц. Этот вид шабура татары считали традиционным национальным видом одежды, хотя он встречался у некоторых народов Саяно-Алтая.

Татары хорошо владели технологией обработки шерсти, изготовления материала и способами шитья различных видов одежды. Из шерсти они ткали материал для изготовления такой повседневной традиционной одежды, как сукмэн (цикмэн). Шили сукмэн вручную. По форме он напоминал камзол, но был длиннее его, шился в талию, со стоячим воротником, подолы были несколько расширены.

Застегивался сукмэн в левую сторону на 4-5 пуговиц, сделанных из толстой подошвенной кожи. С конца XIX в. к сукмэну начали пришивать металлические пуговицы. Петли делались пришивные из ткани или мягкой кожи. Сукмэн при ношении подпоясывался кушаком, изготовленным также из шерсти.

Сукмэн тюменских татар отличался от сукмэна тарских тем, что воротник его часто делался шалью и из сукна темных тонов (черного, чаще коричневого). Средь тюменских татар был в прошлом распространен также чикмэн (цикмэн) - разновидность сукмэна. Чикмэн шился из грубошерстного материала и был рассчитан на ношение в холодное время года. Воротник чикмэна делался шалевый из того же материала.

Всю верхнюю теплую одежду (стеганые мужское и женское пальто, меховые шубы, тулупы и т. п.) татары называли общим названием "тун". Термин "тун" всегда употреблялся вместе с названием материала, из которого шили тот или другой вид теплой одежды, например, лисья шуба (толге тун), полушубок (тире тун) и т.д.

Наиболее распространенным видом традиционной татарской мужской верхней одежды вплоть до 30-х гг. XX в. было прямоспинное, стеганное на вате пальто со стоячим воротником. Воротник его иногда имел меховую опушку. Такую одежду тарские татары называли пирэцэ, а тобольские и тюменские - кортэ. В XIX - начале XX вв. среди татар широкое распространение получили длинная шуба и полушубок из овчины. Такие шубы обычно шились без воротника, застегивались они на 4-5 пуговиц и подпоясывались опояской (пильбау). По сведениям И. Н. Юшкова, относящимся к 60-м годам прошлого века, шубы из овчины татарами крылись сукном, нанкой или дабой.

Свои опояски татары делали из бумажных тканей или изготовляли из шерсти на ткацком станке. В праздники они иногда надевали на бишмэт широкий кожаный пояс, украшенный металлическими бляхами и широкой медной или бронзовой пряжкой.

Богачи из татар, торговые бухарцы, а также муллы крупных мечетей носили шубы на лисьем или волчьем меху. Среди зажиточных социальных слоев были распространены также шубы из шкурок, снятых с лапок (пычкак, поцкак) лисиц и других зверьков. Такие шубы татарами назывались поцкак тун.

Зимой во время дальних поездок татары поверх пирэцэ (кортэ) или полушубка надевали овчинный тулуп (оллы тун). Тулупы шились также из собачьих или козьих шкур (яга) шерстью наружу. Богатые татары носили тулупы из волчьих шкур, крытые сукном. К теплой мужской одежде относились шаровары из овчины (тире цалбар).

Праздничная мужская одежда татар состояла из тех же видов, но шилась она из более дорогих сортов тканей и по моде. Впрочем, качество материалов для изготовления праздничной да и повседневной одежды зависело от достатка семьи.

Праздничной мужской одеждой всех групп татар-мусульман был легкий среднеазиатский халат (яктэ, чапан). Богатые татары и представители духовенства иногда шили свои халаты из парчи или других дорогих тканей, а бедные - из тика, нанки. Именно об этой одежде тобольских татар писал И. Н. Юшков, говоря, что поверх бешмета надевается обыкновенный халат с широкими пазухами. Татары среднего и старшего возрастов в дореволюционные годы надевали халаты при посещении мечети, во время религиозных праздников.

В качестве праздничного татарки носили платья с оборками (пормэ). Оборки нашивались на платье (койлэк) в различных местах и в разном количестве. На праздничных платьях пожилых женщин по подолу делались мелкие складки в несколько рядов. Иногда вокруг подола светлого шелкового платья нашивали ленту из шелка темных тонов шириной 4-5 см, цвет такой ленты подбирался в зависимости от цвета платья.

Поверх рубашки женщины надевали камзол. Женский камсул имел покрой, аналогичный с мужским. Он отличался лишь тем, что расширения к подолу было больше, чем в мужском камсуле. Женский камсул большей частью шился с рукавами, с прямым стоячим воротником, застегивался он на 4-5 пуговиц, но татарки часто носили и камсулы-безрукавки (енгсес камсул). Пожилые женщины обычно носили камсулы длиной ниже колен, молодежь носила камсулы несколько короче.

Камсул - одежда, которую татарки носили постоянно. Встречались камсулы с легким подкладом, иногда стеганые и меховые. Шились они из различных материалов, начиная с нанки и кончая шелком, атласом и бархатом.

Праздничные камсулы у богатых татарок шились и из дорогих тканей с открытой грудью. Воротник, полы и концы рукавов таких камсулов опушались мехом. До середины XIX в. татарки носили стеганые халаты (чапан) среднеазиатского типа. Но со второй половины XIX в. эти халаты начинают вытесняться прямоспинными стегаными пальто (пирэцэ) со стоячим воротником. Богатые татарки-горожанки примерно с последней четверти XIX в. стали носить женские зимние пальто европейского покроя, соответственно моде.

Мужская и женская обувь татар в изучаемый период не отличалась разнообразием. Наиболее распространенным видом мужской обуви были кожаные сапоги, которые носились постоянно, за исключением зимних месяцев. Они носились с портянками (аякцу, аяк цолгавы) или с шерстяными носками.

Традиционной мужской обувью татар, обитавших в северных лесных и болотистых районах, были болотные сапоги (царык). Царык - это кожаная обувь с мягкими подошвами и голенищами, доходившими до колен.

Среди тюменских татарок имела широкое распространение женская обувь под названием царык баш (букв. - головка царыка). Эта обувь представляла собой тот же описанный выше царык, но без голенищ. Куцпак такой обуви был длинным и завязывался на икрах.

Сибирские татары и бухарцы региона издавна носили ичиги (ату), полусапожки, шитые из бараньей или козлиной кожи, с мягкой подошвой. Поверх ату как мужчины, так и женщины надевали кожаную обувь кенкэ. Сибирско-татарская кенкэ - это головки кожаных сапог на твердой подошве. Кенки в XIX в. были известны и русским.

Зимнюю мужскую и женскую обувь у татар составляли валенки (пойма). Старики обоего пола, представители духовенства зимой носили валяные калоши (кулаша пойма), представлявшие собой головки больших валенок с низкими голенищами. Такую обувь надевали также поверх ичигов (ату) или шерстяных носков.

В холодное время татары носили рукавицы (миэлэй). Они вязались из овечьей шерсти и обычно обшивались холстом, кожей. Широко бытовали среди татар также меховые рукавицы (тире миэлэй) из бараньей, козлиной шкур, мехом внутрь. Иногда делались рукавицы из собачьей шкуры ("мохнатки"), шерстью наружу. Девушки и молодые женщины в дореволюционное время часто носили перчатки из козьего пуха.

Основным мужским головным убором сибирских татар, как и казанских татар-мусульман, была тюбетейка. У казанских татар в дореволюционный период употреблялись два основных вида тюбетеек: такыя, представлявшая собой полусферу, и кэлэпуш - низкий усеченный конус с плоским верхом, при долгом ношении превращавшийся также в полусферу. Сибирские татары называли эти два вида тюбетеек кэбэц и тэкыя.

Второй вид тюбетеек сибирские татары изготавливали, как правило, из бархата темных тонов (черного или темно-синего). Такой кэбэц считался праздничным и татары надевали его по большим религиозным праздникам, а также во время семейных торжеств. Указанные два типа тюбетеек до сих пор носят татары-сибиряки старшего возраста.

Баи и представители интеллигенции второй вид тюбетейки носили постоянно. Экземпляры тюбетеек этого типа хранятся в коллекции Тобольского музея.

По сведениям И. Юшкова, в прошлом тобольские и тюменские татары носили войлочные шляпы (киес такъя), также типичные для казахов и узбеков конические шапки, которые были вытеснены опушенными мехом полусферическими шапками. А зимой татары носили шапку-ушанку.

Полусферическая шапка, опушенная мехом, татарами называлась кама бурек, букв. - шапка из выдры. В прошлом такие шапки особенно богатыми татарами опушались мехом выдры (кама), в дальнейшем татары называли всякую опушенную мехом сферическую шапку "кама бурек". Полусферическая шапка в прошлом широко употреблялась и казанскими татарами.

Основным женским головным убором служил платок. Татарки никогда не выходили на улицу с непокрытой головой. Платки русского фабричного производства приобретались ими у торговцев. Женщины из бедняцких и середняцких семей обычно носили дешевые ситцевые платки светлых тонов.

В холодное время женщины и девушки поверх легкого платка покрывали голову байковой или шерстяной шалью (калын шаль) фабричного производства, обычно коричневого или серого цвета, носили также шерстяные и пуховые шали собственной ручной вязки. Часто татарки поверх головного платка носили шапки с несколько суженной тульей с более широким меховым околышем, чем у мужских. Бывало, что замужние женщины на голову надевали вместо платка шапку, а сверху завязывались платком.

К женским праздничным головным уборам сибирских татарок относились разные колпаки (калвак, калфак) и сарауц, бытовавшие среди всех изучаемых групп татар до конца 1920-х гг. Колпаки считаются традиционным женским головным убором казанских татарок. В дореволюционный период колпаки поступали к сибирским татарам в основном из Казани и Оренбурга.

Значительный интерес представляет другой вид женского головного убора сибирских татарок - сарауц. Сарауц - праздничный, головной убор замужних женщин, напоминающий диадему. Этот довольно дорогой головной убор был распространен во второй половине XIX в. и в XX в. среди женщин из богатых семей. Сарауц нами рассматривается как традиционный головной убор сибирских татарок.

Экземпляр сарауца хранится в коллекции Тобольского музея. Он поступил туда в 1909 г. Основой, каркасом указанного сарауца служат две параллельные тонкие металлические ленты, расстояние между которыми 11,3 см, они придают головному убору вид диадемы. Между металлическими лентами широкая полоса голубого канауса длиной 39,3 см.

Украшения сибирских татарок в изучаемый период в основном были такие же, как у казанских татарок. К украшениям всех классов татар региона относились различного рода орнаменты на обуви, вышивки на поверхности головных уборов и одежды. Материалами для украшений служили металл, камень, ткань. Сибирско-татарские украшения носили обобщенное название шай, происходящий от арабско-персидского слова "шэй" (вещь, предмет).

К металлическим украшениям относились браслеты (белэлек). Наиболее распространенным типом браслета был сплошной, сделанный из одной пластинки. Браслеты носили женщины всех социальных слоев. Изготовлялись они в основном из низкопробного серебра. Ширина браслетов достигала 2-3 см. К этой категории украшений относились также медные, серебряные и позолоченные кольца.

К женским украшениям относились накосники из просверленных серебряных монет, разнообразные серьги (сыр-га), ожерелья (муенцак). Степень ценности украшений зависела от социального положения женщин. Так, женщины и девушки из богатых семей носили браслеты, кольца из серебра и золота высоких проб, золотые и серебряные перстни с драгоценными камнями, дорогие серьги, жемчужные ожерелья, тогда как женщины и девушки из бедных семей носили браслеты и кольца из меди, дешевые серьги, в качестве шейного украшения - бусы, нанизанные на нитку разноцветные стеклянные шарики разной величины.

Во второй половине XIX - начале XX вв. в одежде сибирских татар прослеживается начавшееся еще раньше влияние других народов. Некоторые традиционные виды одежды татар под влиянием других народов подверглись изменениям, а некоторые вошли в быт татар путем непосредственного заимствования.

Например, бытовавшие до конца 1920-х годов среди зажиточных слоев тарских, тюменских, тобольских татар меховые шубы (поцкак тун) имеют саяно-алтайское происхождение. В прошлом у алтайских народов встречались обувь и одежда, сшитые из шкурок, снятых с лапок (пычкак) пушных зверьков. Слово "пычках" в диалекте черневых татар (туба-кижи) означает "лапа".

Через бухарцев к сибирским татарам проникли мужские и женские среднеазиатские халаты, полусферические тюбетейки. Среди отдельных групп татар, близко контактировавших с казахами, встречались традиционная казахская мужская обувь - байпак, казахский теплый головной убор с большими ушами и наплечьем (тымак) и казахская зимняя мужская одежда копе.

Развитие капитализма в Сибири способствовало усиленному проникновению к сибирским татарам одежды казанских татар. В предреволюционные годы среди разных социальных групп сибирских татар широкое распространение получили мужские каракулевые шапки казанских татар в виде низкого цилиндра, вышитые тюбетейки, различные виды женских колпаков, модные платья с оборками, поступившие из Казани, Оренбурга, частично из Уфы.

Значительный интерес представляет вопрос о проникновении в среду сибирских татар русской одежды. В период развития капитализма в Сибири, в особенности после революции 1905-1907 гг., русская городская одежда все больше распространяется среди сибирских татар. В это время многие татары-горожане стали носить стеганое полупальто русского (городского) покроя, пиджаки, брюки, ботинки с галошами, рубашки-косоворотки, шляпы и даже картузы.

Крупные торговцы из татар и бухарцев стали носить костюмы-"тройки", модную обувь, каракулевые шапки, шляпы и т. д. Молодые женщины и девушки-горожанки из богатых татарских семей, интеллигенции, приказчиков носили русские (европейские) платья с кружевами, модные шляпы, ботинки на высоких каблуках с высокими голенищами на шнурках и т. д.

Среди этой категории значительное распространение получили нижнее белье, кофты, зимние и демисезонные пальто, меховые шубы. Простую русскую городскую одежду носили и татары-отходники, продолжительное время работавшие в городах дворниками, чернорабочими, а также работавшие на угольных шахтах, золотых приисках, на водном и железнодорожном транспорте и т. д.

Источник: http://luiza-m.narod.ru

Просмотров: 13558

Источник: http://www.costumehistory.ru/view_post.php?id=44
Еще интересное порево